سلبریتیها یا مجریها گاه تعمدی حاشیه می سازند
تاریخ انتشار: ۲۸ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۴۳۰۳۶
یک کارشناسان فرهنگ و رسانه با بیان اینکه جامعه نیاز به رژیم مناسب رسانهای دارد، رسانهها را مسئول تدوین و اصلاح این رژیم رسانهای دانست.
محمد امامی کورنده ـ کارشناس فرهنگ و رسانه ـ با تشبیه فضای رسانهای کنونی به رژیم غذایی نامناسب در افراد، توضیح داد: ما در فضای عادی زندگیمان مدتهاست دچار یک سوء تغذیه شدهایم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
او در ادامه این شرایط را به فضای رسانهای تعمیم داد و گفت: رژیم رسانهای در جامعه تغییر کرده است. رسانهها و مخاطبان متاسفانه به جای پرداختن به متن، به دنبال فستنیوز و اخبار فیک هستند؛ اخباری که بیشتر به حاشیه میپردازند نه به متن. وقتی رسانهها و فضای رسانهای رژیم رسانهای را تغییر میدهند، مخاطبان ما هم نیاز خودشان از رسانهها را به تدریج تغییر میدهند و به دنبال دیدن و پرداختن به همان حاشیهها و فیکنیوز هستند.
امامی افزود: از عوض کردن رنگ شال فلان مجری تا عنوان کردن جملهی خاص توسط یک مجری روی آنتن زنده و سوتی و گاف خبری، همه شامل همین حواشی است؛ البته بخشی از اینها کاملا سهوی است و در فضای آنتن زنده صداوسیما و رسانهها کاملا اجتنابناپذیر است. برای خود من پیشآمده که کلمهای را به اشتباه روی آنتن گفتم و بعد دربارهاش توضیح دادم و فکر میکنم برای همه باورپذیر بود.
این تحلیلگر فضای مجازی با بیان اینکه برخی حاشیهها به قصد، منتشر میشود، گفت: ما گزارشهایی داریم به عنوان گزارشهای هدفمند و تجویزی. یعنی به صورت هدفمند از افراد سوالاتی پرسیده میشود که جوابهای آنها میتواند دربردارنده اهداف ما برای ارائه آن گزارش باشد. گاهی سلبریتیها یا مجریها از فضای رسانه استفاده کرده و گاهی به عمد حتی با در نظر گرفتن عواقب موضوع، مواردی را مطرح میکنند. قصدشان هم همین است که حاشیهسازی کنند. این حاشیهسازی را چیز بدی نمیدانیم چون خودخواسته است و به قصد انجام شده.
او تاکید کرد: نگاه ما به این موضوعات به عنوان مخاطب رسانه مهم است. وقتی نگاه مخاطب رسانه نسبت به یک موضوع با تشنگی خاصی همراه باشد و همواره جویای این حواشی باشد، اشخاص با این دید که این حواشی زیاد دیده میشود و رسانه هم دنبال بازدیدی بیشتر است، دست به انتشار این حاشیهها میزنند. لذا چون تعداد زیادی مخاطب نسبت به این موضوعات واکنش نشان میدهند و در فضای مجازی زیاد به آن پرداخته میشود، و از طرفی همه میدانند که این مقدار مخاطب نسبت به این موضوع واکنش نشان میدهند، موضوع حاشیهسازی در بسیاری از موارد به صورت عمدی و حتی هدفمند اتفاق میافتد. جملاتی مطرح شده و میان مخاطبان دست به دست میچرخد و نیاز مخاطب در آن فضا هم همین است.
در این زمینه بیشتر بخوانید:
هر خبری را درباره سلبریتی ها و اینفلوئنسرها باور نکنید
امامی وظیفه اصلی رسانهها نسبت به این نوع حاشیهسازیها را اینگونه شرح داد: رسانهها در این شرایط باید به دنبال تصحیح و اصلاح رژیم رسانهای باشند. رسانهای که خودش درگیر حاشیهسازی است و با حاشیهسازی به سمت بالا رفتن و روی موج بودن گام برمیدارد، هرگز نمیتواند واکنش و برخورد درست و صحیحی نسبت به این موضوعات داشته باشد؛ اما رسانهای که به ذات خودش و بنا بر وظیفه و رسالت خودش به دنبال اصلاح رژیم رسانهای باشد، یقینا در ابتدا نسبت به آن حاشیه با کلام منطقی و با تحلیل موضوع اقدام میکند و با افرادی که در ساخت و ارائه حاشیه مقصر بودند، برخورد مناسبی داشته و در صورت تکرار این کار با آنها همکاری نمیکند.
او در پایان گفت: برای حضور افراد جدید در رسانه باید یک شیوهنامه و مرامنامهای تنظیم شود که این افراد با ورود به هر رسانهای باید اینها را به عنوان خط قرمز بسیار جدی در کلام، برخورد و عملکردشان رعایت کنند. تنها در این صورت است که میتوانیم با این حاشیهسازیها از جمله جمله حاشیهسازی روی آنتن زنده در صداوسیما مقابله درستی کنیم و به نتایج دلخواه خودمان برسیم. این نتایج دلخواه زمانی ایجاد میشود که بتوانیم رژیم رسانهای درستی را در سطح جامعه تزریق کنیم یا بستر رژیم رسانهای صحیح را در جامعه گسترش دهیم.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: اخبار جعلی حاشیه رژیم رسانه ای حاشیه سازی فضای رسانه رسانه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۴۳۰۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مقهور فریب حاشیهسازیهای دشمن درباره کشف حجاب نشویم
شبیر فیروزیان پژوهشگر در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به موضوع حجاب گفت: تامّل در آیات قرآن کریم نشان دهنده این نکته راهبردی و مهم است که در نوع مواجهه با هر فتنه و ناهنجاری سیاسی، فرهنگی و اجتماعی مانند مساله «کشف حجاب»، «اصل اساسی» و «اولویّت»، باید برخورد شدید و قهرآمیز با «ریشه ها»، «علّت ها»، «سامری ها» و «منافقانی» که عامل و نفوذیِ دشمن هستند و «شبکه های مولد ناهنجاری های اجتماعی» و «عاملان اصلیِ» ایجاد آن فتنه ها و ناهنجاری ها باشد، نه برخورد با معلول ها و قربانی های کف خیابانی.
وی ادامه داد: «گوساله های سامری» و «مسجد ضرارها» یی که پایگاه ایجاد ناامنی های عقیدتی، فرهنگی و سیاسی هستند باید با مدیریتی دقیق و هوشمند، سوزانده شوند یا تخریب شوند.
اینپژوهشگر در ادامه با اشاره به توصیهای از حضرت امیرالمؤمنین گفت: حضرت امیرالمؤمنین (ع) در توصیه ای به محمد بن حنفیه که پرچم سپاه در جنگ جمل را به او داده بودند، می فرمایند: «ارْمِ بِبَصَرِکَ أَقصَی الْقَوْمِ وَغُضَّ بَصَرَکَ وَاعلَم أَنَّ النَّصْرَمِن عِندِاللَّهِ سُبْحَانَه؛ به انتهای سپاه دشمن بنگر و دیده ات را (از آنچه که اراده ات را سست می کند) فرو افکن و بدان که پیروزی از سوی خداوند سبحان است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۱). درواقع توصیه امیرالمؤمنین (ع) به همه مجاهدان جهاد فرهنگی (اعم از فعالان خودجوش فرهنگی، اندیشمندان و کارگزاران) این است که در این جهاد، سرگرمِ مصادیق پیش پا افتاده و دمِ دستی و بدون اولویت نشوید؛ ماجرا را «راهبردی»، «عمیق»، «ریشه ای»، «جامع»، «برآیندی»، «فرآیندی»، «جریانی»، «چند ضلعی» و «چند بعدی» ببینید: «ارْمِ بِبَصَرِکَ أَقْصَی الْقَوْمِ؛ به انتهای سپاه دشمن بنگر».
فیروزیان گفت: همچنین حضرت علی (ع) می فرماید: «غُضَّ بَصَرَکَ». یعنی خیره نشو و چشمانت را نیمه بسته نگاه دار؛ از چه چیزی؟ از هرآنچه که ممکن است در میدان جنگ در تو «اختلال محاسباتی» ایجاد کند.از تعداد نفرات و تجهیزاتِ بزرگنمایی شده، از حواشی پر سر و صدا و از مصادیق و موضوعات غیراولویت دار. در مساله کشف حجاب نیز نباید فریب بزرگنمایی ها و حاشیه سازی های دشمن از کشف حجاب های خیابانی را خورد. بلکه باید «میدانِ اصلیِ نبرد» را درست تشخیص داد.
وی افزود: امروز میدان نبرد اصلی در مساله کشف حجاب، «مدیریت صحیحِ فضای مجازی» (بطور خاص، تلگرام و اینستاگرام) بوده و میدان نبرد اصلی، «نظارت دقیق بر شبکه نمایش خانگی» است. میدان نبرد اصلی، برخورد با «سلبریتی های قبح شکن و هتّاکِ مرتبط با سفارتخانه های غربی»، «برخورد با مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع کننده لباسهای نامناسب»، برخورد با سرشبکه های مرتبط با دشمن هستند که با وعده پول، افرادی را برای قبح شکنی و کشف حجاب های خیابانی اجیر و سازمان دهی می کنند.
اینپژوهشگر در ادامه گفت: میدان نبرد اصلی، نظام آموزش و پرورش و آموزش عالیِ پر اشکال ماست که خروجی هایش در کف خیابان دیده می شود. میدان نبرد اصلی، اندیشه های فرهنگیِ خطرناکی بوده که از ابتدای انقلاب در ذهن برخی کارگزاران و تصمیم سازانِ کشور نقش بسته است. همچنین میدان نبرد اصلی نفوذی هایی هستند برای در امان ماندن خود از تیغ انتقاد، ما را مشغول به معلول های خیابانی و حواشی و امور غیراولویت دار کردند و می کنند. باید نیم نگاهی هم به خیابان داشت؛ ولی نه بگونه ای که ما را دچار «ناامیدی»، «فریب» و «اختلال محاسباتی» کند تا بخش عمده سیاستگذاری ها و مطالبه گری ها را نیز به سمت خیابان سوق دهیم. برخورد با معلولها بدون برخورد جدی با علت ها، نه تنها مشکلی را حل نمی کند بلکه بر شدت آن می افزاید.
فیروزیان گفت: این اشتباهی بود که برخی در دهه هفتاد نیز که زمانه شروع تهاجم فرهنگیِ دشمن بود، مرتکب شدند؛ اما از آن سو امثال «شهید آوینی» و مرحوم «آیت الله مصباح یزدی» که درک عمیق تری از موضوع داشتند، ریشه ها و علت ها و سامری ها و منافقان و مرجفون و نفوذی های فرهنگیِ دشمن و سیاستگذاران پشت پرده فرهنگ را هدف می گرفتند و برخورد سخت با آنان را مطالبه می کردند.
وی در پایان افزود: سیاستگذاریها و قوانین در این زمینه نباید «تک بعدی» و تنها ناظر به «برخورد با مصادیق خیابانیِ کشف حجاب» طراحی شوند. برنامه عملیاتیِ دشمن در مسئله حجاب، منسجم، منظّم، چند بعدی، مکمل یکدیگر و به تعبیر قرآن، «صفّاً» (در یک صف واحد) است؛ «فَأَجمِعوا کَیدَکُم ثُمَّ ائتُوا صَفًّا؛ (فرعون گفت:)تمام نیرو و نقشه خود را جمع کنید و دریک صف (به میدان مبارزه) بیائید.» (طه: ۶۴). در نتیجه در جبهه حق نیز باید طرّاحی و برنامه عملیاتی و قوانین، چند لایه، منسجم، مکمل یکدیگر و «صَفًّا» باشد. این نوع جهاد فرهنگی است که دارای اتقان و مورد رضایت خداوند متعال است؛ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلونَ فِی سَبیلِهِ صَفًّاکَأَنَّهُم بُنیانٌ مَرصوصٌ" (صف :۴).
کد خبر 6097765 زینب رازدشت تازکند